嘉義太保市梅埔里梅子厝的保福宮廣場，面對廟的右側集會所申請整建，2011年10月4日到這裡看了一下現況。這個集會所除了村民休息聚會之外，最特別的就是提供給該地鑼鼓陣的集會之用。當地老人的說法是，這裡的鑼鼓陣好比內門的宋江陣，我們聽了也嚇了一跳，這麼重要的文化資財，怎麼聞所未聞。於是和老人要照片，他們卻說都沒拍照，剛見面也不方便再詢問，相信這裡是未來文化發展的寶庫。
梅厝是個客家聚落，到保福宮參觀才真正嚇了一跳，這裡祭祀的是補天的女媧。趕快看了一下沿革，原來隨鄭成功來台的祖先輩，在康熙年間在此地結社成莊，莊名為「梅仔厝」，後改為「梅埔村」。後因清廷腐敗，盜賊四起，又加上瘟疫流行，莊人於是請來白河鎮女媧娘娘廟，降乩滅災。災禍過後，深得村民信仰。現在的保安宮建於1972年，我們到的這一天，剛好村民陸續前來祭拜三太子生，讓我們見識民間信仰的根深蒂固。
 |
| 太保市梅厝保福宮 |
在台灣生活了大半輩子，雖然經常在外面拍片，有些地方還是絕對的陌生。應友人的邀請在2011年的9月10號到馬祖講一堂社區影像紀錄的課，這是第一次到馬祖。朋友安排我們住的地方，就在蔬菜公園旁。我們到的時間已經傍晚了，隔天一大早就聽見雞鳴，接著傳來蔬菜公園人們的交談聲和歡樂聲。我在樓上聽著，第一個印象就是感覺這裡比起我住的鄉下，更有無憂無慮、悠然自得的氣氛。旅程都還沒開始呢，光是耳裡聽的，就愉快了。
了不起的是，蔬菜公園居然在連江縣政府前，面積大約像總統府前的凱達格蘭大道，意思就是如果總統府前是一片農地，就像馬祖的蔬菜公園一樣，提供土地供人民耕種作物，是個很好的主意。只是想歸想，這幾乎是不可能的的事情，要是凱道改成凱稻就好了，這是告訴大家，農業的重要性，那是維持生命的根本，別把農事想得簡單了，對我來講，那才是高科技呢。
 |
| 馬祖南竿蔬菜公園 |
 |
| 蔬菜公園就在連江縣政府前 |
像我這樣一個外地人定居在客家庄，對於客家文化，特別是帶有字跡的紙張也有神格，必須要在敬字亭燒成灰，之後順著河回到天上這樣的習俗為之動容。每每看到敬字亭，心裡面由衷燃起無限的敬意。現在還能夠保存的敬字亭已不多見，我住的美濃地區也只有三座。2011年7月1日，我們走訪竹田二崙，請村長帶我們找到了棄置在檳榔園裡頭的敬聖（字）亭。二崙村曾經是竹田的行政中心，康熙初年建庄，因比頭崙庄來得晚些，因此得名。敬聖亭六角四層，原有大小兩座，兼具風水鎮煞功能，約莫是光緒年間興建，象徵著二崙文風鼎盛。故事看起來一切圓滿，可惜後代子孫人為肇禍，致使祖先蒙羞。1980年土地重劃，居然把大的給拆了。怪的是，拆的那天怪手工人直鬧肚子疼，所以小的就不敢拆了，可是卻又這樣留在私人的檳榔園裡。土地的主人也不知道該怎麼辦，又不敢動，政府也不理，就這樣靜靜的一邊守水口，一邊守著檳榔園，守著守著也變成斜塔了。光是這樣離奇的身世，就應該來這裡看看這座敬聖亭。要來得快點，地方上已開始重視古蹟，想把這座敬聖亭遷移至前面的伯公壇旁。當然可想而知，檳榔園的主人肯定是三條線，什麼跟什麼。不過主人應該也是愛鄉愛土，這種文化財也不適當就自己私了，不過可以考慮以出租的方式租給政府99年，玩玩不平等條約，當然伯公還得先同意，看看這個公道怎麼個還法。
